Blog à cossaw - LGBT

De la marche et de ses manifestants

cossaw — Wed, 02 Jul 2008 01:13:00 +0200

La marche des fiertés a une particularité fondamentale par rapport à presque toute autre manifestation : il y a systématiquement beaucoup plus de monde sur les bords de la marche que dedans. Et c'est une idée qu'il faut retenir. Et qu'il faut questionner. Pourquoi y-a-t-il un facteur 20 au moins entre les participants et les sympathisants ? On trouve dans les raisons sous-jacentes à cette question la source du principe primordial de décompte des participants : la marche des fiertés, c'est à la fois ceux qui défilent et ceux qui les accompagnent sur le bord - anonymes ou non.

Un évènement politique

La marche, c'est le moment de revendiquer les mêmes droits pour les personnes LGBT que pour les autres citoyens. Et de faire comprendre que ce ne sont pas des droits nouveaux, mais simplement des droits acquis pour les personnes non LGBT. Comme le droit de ne pas se faire tabasser, de ne pas se faire huer, voire martyriser.

Ainsi, si le moteur de départ est associatif, le rôle initial est politique, comme il l'était il y aura bientôt 40 ans quand on se remémora l'anniversaire des "émeutes" de Stonewall à New-York.

Donc, on trouvera dans le cortège, surtout au départ, des représentants purement politiques : le maire de Paris, certes homosexuel "notoire", mais surtout notable, le président de la région IdF, des représentants du PS, du PC, des verts, voire même de gens de droite (sans oublier Roméro, lui-même de droite version sociale, soi-disant outé mais là n'est pas le propos). On trouvera aussi des chars des partis, ou plutôt des associations satellite : de Gay-Lib à H&S, des commissions LGBT des Verts ou du PCF à Centr'Egaux. Bien sûr on ne s'étonnera pas de n'y pas retrouver les tristes sires nationalistes, conservateurs et ultra religieux.

Au delà de la sphère politique, les syndicats (donc sauf la CFTC j'imagine) participent aussi - avec plus ou moins de tact, mais c'est à nouveau une autre histoire (cf. la gueulante de Mme Hervé).

Un évènement associatif

L'idée essentielle, et structurante, reste que la marche est organisée par le milieu associatif. L'Inter-LGBT est à la source de cette organisation. Cette inter-associative lesbienne, gaie, bi et trans, avait pour but initial justement l'organisation de la gay pride devenue marche des fiertés. Elle a d'autres buts, et on peut les trouver sur le site indiqué.

Ainsi, l' "Inter" comme on dit, permet de fédérer, et tout simplement d'organiser la manifestation pour qu'elle soit la plus cohérente. Il s'agit notamment de définir des mots d'ordre communs, mais aussi des règles de sécurité.

Derrière cette "inter associativité" se cachent en fait plusieurs structures - notamment, pour Paris, le Centre dont j'ai eu l'honneur d'être bénévole et même trésorier jusqu'à septembre dernier. J'ai donc vécu cette organisation de l'intérieur. Et il faut avouer quelque chose : s'il est difficile de fédérer des associations qui au delà des questions existentielles LGBT n'ont pas forcément beaucoup de points communs, il est encore plus difficile de trouver du monde pour tout organiser. Il suffit de savoir la fatigue physique et mentale dans laquelle j'étais l'an dernier pour comprendre.

Si une centaine d'association défile, chacune n'est représentée que par une dizaine à une cinquantaine de personnes, voire plus pour certaines structures - pas forcément les mêmes d'année en année d'ailleurs. Dans les cinq années passées notre gentil Centre a été représenté par une trentaine de personne, par dix ou par cinquante - alors que cinq personnes max avaient tout organisé. Cette année, pour raisons familiales, je n'ai pas participé, mais il semblerait qu'il y ait eu un peu plus de monde pour organiser - tant mieux pour elles et eux.

Les défilants associatifs sont joints, assez souvent, par des renforts, c'est notamment le cas du Centre lui-même qui regroupe d'autres associations qui n'ont pas de chars, ni moyens, ni envie peut-être. Ou certains décident directement de suivre son cortège (l'an dernier, nous avions 4 associations qui nous accompagnaient de bout en bout). Quoi qu'il en soit, on voit facilement doubler ou tripler le nombre de défilant au fur et à mesure de la marche.

Avec parfois, il faut aussi l'avouer, des personnes étrangères à nos structures voire à nos buts...

Quoi qu'il en soit, on retrouve pêle-mêle des associations à but culturel ou sportif, de soutien aux différentes populations comme des associations conviviales. Et bien sûr, la colonne vertébrale des mouvements depuis les années 80, les associations de lutte contre le SIDA et de soutien aux séropos et malades. Dont j'apprends à regret qu'elles n'attirent pas les foules, malgré un besoin de nouveau croissant... Le principe de base est celui de la visibilité, parfois qualifiée par les conservateurs, ou la ministre de la famille actuelle, de trop démonstrative. Il faut être vu et pouvoir transmettre les messages. Ici, le message de lutte contre l'homophobie, l'explication des actions, l'information d'un public qui même s'il est souvent lui-même homo, ne connaît ni les structures existantes ni les activités qui sont représentées par les associations. Je pense en particulier à celles qui ont un rôle social indéniable.

Un évènement festif

Au delà des politiques et associatifs, parfois peu différents les uns des autres, on a le côté festif. Souvent associés à des commerces, des associations peuvent utiliser les moyens de ceux-ci pour défiler - je pense notamment aux mouvements auxquels j'ai pu appartenir de façon informelle. Les commerces, des bars aux radios gay-friendly (ou anciennement identitaires, n'est-ce pas fréquence gaie) participent du côté festif et visible malgré tout. Parce qu'à nouveau le mot d'ordre est celui de la démonstration - qu'on existe et qu'on est fier de qui nous sommes, par opposition à la honte qu'on nous imposait il y a encore 20 ans.

Et forcément, quand on dit festif, on pense à deux choses : l'une qui n'existe pas en France, où justement nous ne sommes pas communautariste au sens anglo-saxon, et l'autre qui est, disons le ainsi, une part de folklore.

La première de ses choses c'est la réunion homosexuelle pour les homosexuels (je simplifie). La seule chose qui unifie, comme j'y faisais allusion, c'est le caractère LGBT. Mais une fois la marche finie, nous nous séparons. Pas de fête gigantesque, pas de meeting, hors celui du départ, rien de tout cela. La plupart de ceux qui défilent vont peut-être dîner ensemble, mais après cela, ils iront dormir. Les autres iront dans leurs lieux préférés, dans leurs diverses soirées. Pas de fête des rues, puisque la marche est ainsi faite qu'on passe mais qu'on ne s'arrête pas, même à l'arrivée - que ce soit à Bastille ou République.

Le second point, c'est le folklore, celles et ceux qui profitent, à juste titre, de la marche pour montrer les facettes que nos amis conservateurs n'aiment pas - notamment celles et ceux qui viennent en drag, par exemple. A nouveau, c'est une histoire de visibilité. On peut être étonné, ravi, sympathique vis à vis de celles et ceux qui sont à la fois visibles et cachés derrières leurs masques (je pense à une amie ingénieure chez Peugeot qui défile tout le temps en costume masculin, et masquée) Imaginez vous combien il peut être à la fois exhibitionniste, certes, mais surtout difficile de se produire ainsi pour certains ? Ce n'est pas, comme le disait une ministre italienne de la famille récente (l'actuelle, d'ailleurs), une exhibition gratuite - elle a un but, et ce but, c'est de marquer à la fois la différence et l'appartenance à la société, appartenant assumée justement parce qu'on défile "à découvert" même si c'est partiel.

Un évènement de visibilité anonyme

La plupart des gens LGBT que je connaisse participent à la marche sur les bords, ou navigue au fur et à mesure. Ils ne sont pas membres d'association, ne sont pas politiques, ne sont pas proches des commerces. Ils viennent là pour se retrouver entre eux dans l'espace public, et affirmer, d'une manière anonyme, qu'ils en sont - à la fois de la "communauté" au sens large et qu'ils sont fiers de qui ils sont. Ce sont pour ces gens là qu'il est important de reporter dans les chiffres les spectateurs. Et ces spectateurs LGBT, il y en a tout le long du chemin, et ce ne sont pas les mêmes. Peu d'entre eux ont parcouru tout le chemin du départ à l'arrivée. On n'en compte pas beaucoup au départ, surtout parce qu'il faut se "taper" les discours, et ce malgré les chœurs LGBT (petite pensée pour mon sec gen qui est membre des mélomens) On en compte beaucoup plus sur le chemin, dans certains coints (l'an dernier : angle au niveau de la station Port-Royal du RER B par exemple). Et la Bastille, je suis désolé mais elle est pleine à ras bord, quoi qu'en dise des imbéciles sur leurs sites. Il n'y a certainement pas un million de participants, en tout, mais ces gens qu'on croise et qui vous fait des petites clins d'œil quand ils vous reconnaissent, font parti de la marche des fiertés tout aussi surement que les bénévoles des associations qui conduisent les "chars" !

Un évènement populaire

C'est qu'il y en a des gens, non LGBT et pas forcément LGBT (ou proches, je pense à ceux de Contact) qui participent, à leur manière. Il suffit de voir le nombre de familles qu'on croise, et qui écoutent nos discours. Il y en avait des gens d'un certain âge qui "trouvaient ça bien" (ou drôle) - et quid des homophobes qui nous jettent quolibets ou objets (l'an passé, devant "mon" camion) ? Faut-il le rappeler, si le but est de rendre public le fait qu'être LGBT c'est normal, socialement acceptable et qu'il n'y a pas de raisons qu'on soit privés des droits de nos concitoyens hétéros (pour faire vite), c'est aussi avant tout pour la région IdF qu'on défile, pas forcément pour passer sur France 2 (même si c'est aussi important). Nous voulons qu'on se pose des questions (d'ailleurs merci France 2 pour le reportage sur les homos des champs, même si pas super top, c'était déjà ça).

Alors, au final, quand on compte, on arrive à combien ? 300 000 personnes ? 700 000 ? Suivant qui on compte, ça peut changer. Mais 35 000, non... A bon entendeur, salut.

(bon, là il est tard, 01h11 et je bosse demain...)

Le chaud (pour les homos) et le froid (pour les séropos)

cossaw — Thu, 15 May 2008 23:29:00 +0200

Alors que la cours suprême de Californie vient de révoquer l'interdiction de l'accès au mariage pour les homosexuels et donc d'autoriser ledit mariage, une cours du Texas vient de condamner à 35 ans un homme séropositif parce qu'il a craché sur un policier.

On croit rêver 35 ans de prison parce qu'il a craché et, au final, parce qu'il est séropositif (au VIH). Je ne sais pas s'il y a possibilité d'appel ou d'autre mesure (jusqu'à aller demander son avis à la cours suprême, remarquez), mais c'est fou. J'espère qu'il pourra aller contre cette décision.

Ceci dit, les opposants des droits des homos ont promis d'attaquer la première (et bonne) nouvelle que je citais.

L'homophobie, ce douloureux problème (I)

cossaw — Sat, 26 Apr 2008 18:02:00 +0200

Cette déviation de l'émission de Ménie Grégoire est, je le sais, un classique.

Le problème de l'homophobie est assez souvent qu'elle n'est pas reconnue comme telle. Une lesbienne qui se fait frapper parce qu'elle est lesbienne à un arrêt de bus, tout le monde comprend que c'est de la lesbophobie. Un couple de gay (d'ailleurs pas en couple) qui doit quitter son appartement parce que sujet d'attaque de coktail Molotov, ça on comprend que c'est de l'homophobie.

Mais elle prend aussi beaucoup d'autres formes. De la négation de son existence à la discrimination, de l'attaque verbale au dénie d'homosexualité dans le monde, on voit beaucoup de formes d'homophobies.

Certaines sont souvent de la pure bêtise, comme les jeux de mots de Laurent Gerra, qui joue de l'homosexualité comme ils jouent de la judéïté, de la couleur de la peau, du sexe. La bêtise va-t-elle au delà de la simple facilité à trouver des accroches (sur Bertrand Delanoë, sur Amélie Mauresmo) qui ne reposent que sur l'homosexualité exprimée des personnes en question ? Y-a-il derrière un message de haine en plus d'un message d'un goût que tout le monde n'apprécie pas ? Se veut-ce uniquement un exercice du droit légitime à la parole et à la non political correctness ? Je ne suis pas bien placé pour le dire. Je trouve par contre que le message transporté, lui, est à connotations homophobes et peut apporter de l'eau au moulin... Un peu dans la veine d'un Desporges, je dirais qu'on peut faire reposer son humour sur des caricatures et des idées plus ou moins de bon goût à condition que l'auditoire soit prêt à les reconnaître comme tel. Je sais que c'est le cas d'une partie du public de Gerra, et je sais aussi qu'une autre parti ne fera pas la différence entre une blague reposant sur des recours à une caricature et une blague ouvertement homophobe.

En fait, on touche là un problème fondamtental. Qu'est-ce que c'est que l'homophobie. Si le dictionnaire de l'homophobie en donne des définition, je pense qu'on peut regrouper plusieurs idées sous ce terme :

une peur irraisonnée des homo,
une action allant à l'encontre de leurs droits, y compris la négation de leur droit d'exister,
la violence qui leur ai faite, physique comme morale,
l'appel à la haine et à la violence contre eux, y compris les propagandes d'états ou d'églises,
voire une peur irraisonnée de sa propre "tendance" homosexuelle ou de la révélation de son homosexualité (cf. certains politiciens).

Voilà des choses à étayer...

Quelques liens à aller lire : Chez Finis Africae : homosexualité

Scarlet red ashamed

cossaw — Mon, 21 Apr 2008 16:27:00 +0200

Bon, il n'avait qu'à arrêter de parler des raisons pour lesquelles ils les aimait bien

les queues épaisses.

Evidemment, il parlait de distribution de Cash-Flow (pour Ernaing at Risk) et Profit&Loss (pour VaR)... N'empêche qu'un collègue gay et moi avons vraiment eu du mal à ne pas éclater ... nouis étions tout rouge. Une collègue a compris de quoi on riait, et elle est partie live en fou rire :)

FF without gloves

cossaw — Sun, 30 Mar 2008 22:52:00 +0200

Today, while I was chatting with folks on bearwww, a "bottom to fist" sent me a message calling me cute and asking me to join him. As usual, I went and have a look at his profile. Barebacker who'd been promoting fist-fucking with gloves. I sent him a message back citing these lines, adding "== no thanks, au revoir". He was pissed at me and called me a sissy. Who's being the biggest sissy, here ?

I can understand, in a way, phantasms about barebacking. I've watched bareback movies and got excited. The problem came afterwards, right away... This friend of mine who'd given me these videos is also very strict about personnal hygien and protection. As far as I know, he's not into those movies either. I wanted to believe he was the one exciting me when we watched the movie together on my bed two years or so ago. He definetly was, but that was not all, I was excited by the transgression.

I did not stay excited long, though. First of all, bescause I thought about those men, risking their lives, even though they were already HIV+. Numerous strands of HIV exist, and we all know that HIV+ leds to immuno deficiency - you can catch and develop any bacterial or viral disease around. Then I thought about what a devastating effect these movies could have, not only on younger audiences (young adult gay men), but also on anyone watching them. Generalizing barebacking movies is like accepting the risk both for actors/performers and the audience. It enables that terrible idea that it's neither dangereous nor socially inaceptable.

Of course, there are always people who'd tell you that adults do what they want and measure the risks they take with regards to their pleasure. The point here is immediate pleasure vs. long term risk - is one worth the other ?

We've all dreaded these moments when we knew we'd done something terrible, or had an accident (ill-placed condoms that break or leak)... those of us who've lived through without being infected still have lived through the pro-active chemiotheray used as an urgency and the awful moments waiting for the doctor to come and tell us we're HIV° or aren't. Let's remember our dear friends, living and departed, whose result was positive...

So, in a way, I am being moralist. It's a moral issue, a civic issue, a general health issue. This week-end was Sidaction week-end in France, aids-awareness and fundraising took place on TV and radio stations. I give money, and time, again aids. It may not be enough, but that's what I do. I can't stand doing less. Yes, I'm overly conservative. Most people know I'm not faithful in the heterosexual sense - but I play safe. Except for the rare periods of time when we haven't been promiscuous with other men, Alain and I still use condoms. Feeling him inside me without condoms might be far better, but I don't want to risk either of our healths.

In the perticular case of the barebacking fist-fucking guy, the things get worse : he actively promotes not using protections. Fist-fucking has been proven, lately, to be a source of anal infections if not done safely. This practice is not a problem of HIV contamination, but it's nonetheless something I refuse to even consider (especially since I will not even go as far as trying ff...) Promoting barebacking practices remind me of a documentary that was shown on Pink TV three years ago - the one where a dick and balls are adequated with a gun with barrel. I's just nothing short of a first-degree crime.

Déchéance d'un ancien membre de boys band ?

cossaw — Thu, 13 Mar 2008 08:03:00 +0100

Vous vous rappelez de Quentin Elias de ~~2B3~~ Alliance (merci embruns) ?

Des nouvelles de lui sur Randy Blue pour les spécialistes (gays, j'imagine).

Attention, lien pas du tout approprié pour le boulot ou tout autre endroit public.

Q, c'est bien lui, c'est sûr pour moi chez Randy Blue (spécialiste parmi les sites de porno amateurs gays). Bon, il a de quoi plaire, j'imagine aux fans de mecs musclés. TBM, on savait déjà qu'il était "bien foutu".

Je ne me trompe pas, hein, c'est bien lui ? Je me demande s'il n'essaye pas de profiter du même buzz que Colton Ford utilsie - le lien entre prono (quoi que C Ford soit allé bien plus loin) et l'image dont il peut tirer une célébrité ciblée vers les Gays.

Bon, ceci dit, il n'est pas du tout à mon goût, malgré ses atouts. J'ai du mal à le trouver beau, en fait.

La loi avance, vive la loi, mais pas trop

cossaw — Tue, 11 Mar 2008 13:45:00 +0100

Les modifications, qui seront bientôt soumises à vote, de nos status vis à vis des situation familiales exceptionnelles viennent de nous être communiquées. Outre des changements intéressants pour les pères et mères de familles, et des suppressions au fur et à mesure de droits devenus obsolètes avec les nouvelles conditions des retraites, je suis très peu content de voir que systématiquement je retrouve dans les conditions d'attributions des "aides consécutives à décès" (hors cas des enfants, bien sûr) la mention "Condition de mariage exigée".

PaCSés, hétéros comme homos, nous n'existons toujours pas. Merci beaucoup. Et pourtant, nous cotisons comme les autres.

Concubins ? Je n'en parle même pas, ont-ils in jour existé ?

Il est vrai que notre entreprise reste très paternaliste et suit les conventions des siècles passés. Prime de mariage, prime de layette pour chaque naissance ou adoption. Je note qu'on a pris l'adoption en compte, c'est pas mal. Mais les PaCSés ? Que dalle. Les concubins, n'en parlons à nouveau pas. Notons que la prime mariage est versée à chaque époux (donc 2 primes de 2 mois de salaires pour les époux appartenant tous les deux aux IEG), alors que la prime layette, elle, n'est versée qu'une fois par enfant. Et pour une fois, "même" les PaCSés ou concubins y ont droit - en fait, ce sont leurs enfants qui y ont droit.

Mon collègue JM, hétéro, et moi, homo, sommes donc célibataires pour nos entreprises. Je précise au passage que lorsque nous avons signé nos PaCSs respectifs au tribunal administratif, nous avions dû prendre une après-midi de congé. Nos collègues mariés ont eu droit pour leur mariage à plus de jours qu'il n'est prévu dans le code du travail.

Mais que je ne plaigne pas : quand le père d'Alain est décédé, j'ai quand-même eu droit aux jours de congé exceptionnels comme pour n'importe quelle belle famille.

La seule égalité que nous ayons, c'est dans la mort.

La seule qui compte, sans doute.

Censure d'un baiser lesbien ?

cossaw — Tue, 04 Mar 2008 18:38:00 +0100

M6 n'assume pas son image pourtant racoleuse.

Lu dans Têtu et e-llico, le dernier clip de Raphaël est donc censuré. Et d ela manière la plus explicite : par un rectangle noir.

Superbe image pour démontrer la connerie ambiante.

Doit-on rappeler le clip de You Are My High (lien sur Dailymotion) qui présente un baiser pour le moins langoureux. Mais supposé hétérosexuel.

Lesbophobie d'une chaîne, crainte de se voir attaquée, ou simple frilosité ? Les trois.

Week-end associatif

cossaw — Mon, 03 Mar 2008 11:00:00 +0100

Samedi, je me suis réveillé à 11h (dimanche aussi), et à partir de 13h, j'étais au Centre LGBT Paris Île-de-France pour les assemblées générales extraordinaires et ordinaires.

En AGE, on a fixé un nouveau barême pour les adhésion :

personnes physiques : chômeurs, étudiants, etc. 10€/an (aucun changement), normal 25€/an (+5€), couple 40€/an (+10€) ; barêmes valides à partir de 2009.
personnes morales : moins de 3000€ de budget ou moins de 50 membres 90€/an (+10€), sinon 120€/an (+30e) ; barêmes valides à partir de 2008, donc rétro-actif pour les associations ayant participé à l'AG.

J'ai voté contre ce dernier point (la rétroactivité) qui est passé à 28 contre 27...

En AGO, on a bien sûr validé l'année passée - je me voyais mal ne pas valider quelque chose auquel j'ai participé pendant 8 mois en tant que dirigeant, trésorier plus précisemment. Depuis, j'ai repris mon calme et pu faire la part des choses entre les problèmes de personnes et les évènements intervenus.

Nous avons aussi validé la politique générale de l'année à venir et, c'est toujours étonnant, procédé à l'élection du nouveau conseil d'administration qui a lui même choisi son bureau. Ca fait toujours bizarre de se voir "forcé" en quelque sorte de suivre les points fixés par un groupe de personne précédent... en fait, à part les démissions (dont celle de la secrétaire générale et du trésorier (moi, donc) en cours d'année), les administrateurs qui le devaient ont été réélue (la présidente)/validé/élus - à l'hunanimité (55 voix exprimées, 2 blancs, 53 pour toute la liste !)

Cela m'a fait bizarre de ne pas présenter cette année - le trésorier alors adjoint est passé trésorier tout court, un peu comme ce qui m'était arrivé d'ailleurs. J'ai quitté toutes mes fonctions, sauf celle de l'accueil (le vendredi 15h-18h) et je vais certainement redevenir co-responsable du pôle accueil comme je l'étais avant de devenir trésorier.

Un point très important : j'ai beaucoup apprécié la discussion qu'il y a pu avoir - beaucoup de personnes sont intervenues, sur des sujets divers. Certes, le même (gentil) trublion que d'habitude a voulu poser des questions auxquelles il a été répondu ; mais c'était dans la bonne humeur au final même si certains points étaient tendus (cf. vote 28/27 cité ci-dessus).

J'ai aussi beaucoup apprécié qu'il y ait enfin un geste de l'APGL qui par la voit de son co-président s'est jointe au CA du centre, ainsi que l'apparition d'une association francilienne hors Paris (Esonne) dont le représentant est même devenu trésorier adjoint. Une association, que j'aime bien d'ailleurs, Paris Gay Village est aussi devenue administratrice du centre - il faut dire qu'elle assure tous les samedis notre permanence touristique ...

I am what I am

cossaw — Mon, 25 Feb 2008 11:39:00 +0100

Do gay icons hide to die ? A friend of mine kinda wished they did.

That friend of mine called yesterday. She wanted to know how things were going, especially with Alain. Last time we talked, Alain and I were argueing a lot - on the brink of fighting actually. She got the answer she'd asked for and was particularly impressed by Alain's success at his exam. Thank you very much. Not that very nice a remark that one was.

Of course, she also angered me when she told me "ah, you're still listening to her". Her meaning Mylène F. Randomness has its way with my computer... when miss "I know better" called, yes, PQSD was playing, and a nice remix it was. Yet all my "friend" heard was a fag hag singing. Grmbh.

Yeah, we're fags, and we're proud - to say so. That little miss "I'll tell you what to listen to" is one of those who can't stand words like "pride", "homophobia". Why can I even have friends like that ? Maybe because I've known her for the last thirty years ? I'd call her a sympathetic, caring friend, really, but she hasn't really accepted my being gay. I guess her religious background explains a lot.

Whatever.

When I hung off, I am what I am had already begun - she couldn't believe her hears apparently. Thus she made that disgusted "hugh" sound she's known for - sheer disdain.

Once upon a time, she was going to be a nun, then she met the love of her life who dumped her ; that actually was a kind of cycle, oscillating between loves of her life and Christ... she'd known six of seven cycles before eventually finding that special man, the father of her kids, the one who'd stay at night with her, etc. Well, the difference between that man and the others is that he's left her with two kids and many debts. Well, she's used the sympathy (empathy ?) I had for her a lot, and she showed some to me when, seven years ago, I also fell into the same kind of cycles she'd been used for ten years. During that time, her sights on gays have changed... she's not as homophobic as she was when I came out to her in 2000. She still believes trans are profoundly mad, but she doesn't think so of gay and lesbian people. Bi is a fearsome word for her (at least one of her ex's was bi and left her, you'd guess, for another man).

Well, to put it bluntly, she'd better change a whole lot more if she wants to remain a friend.

I mean, disliking Mylène or Gloria or whoever happens to sing on my computer is one thing. The true point is her views on gays, lesbians, trans & bi people. We shouldn't feel proud, we shouldn't proclaim to the world we sleep with all these fellow men. We should hide ourselves. You now, I don't need to know what Alain and you do in bed. That's her phrase. We, no she doesn't, but that's not a reason to force us to stay ad vitam aeternam in our pinkish closets. Yes, she's one of those who can stand gay people as long as they are no gay in public. She can stand "gay" music as long as she doesn't have to listen to it. She can stand gay actors as long as she learns they're gay when they die - or aren't successful as before.

Like Richard Chamberlain, you know. I was in love with him. I wouldn't have been able to suffer his being gay at that time. Just like taht old school comrade who'd say he hadn't read Proust because of that - although it was mandatory for the Grandes Ecoles exams... Since that time, I've managed not to talk to him anymore.

Well, if these people can change, that's all the better. If they can't so be it - I'm not going to go back to the closet, so I'll leave them behind.

Déménagement du centre LGBT Paris Île-de-France

cossaw — Sat, 16 Feb 2008 22:12:00 +0100

Voilà, c'est fait, on a déménagé le local de la rue Keller. Ca s'est très bien passé, on a été une vingtaine. Si tout se passe bien, dès mardi au 63 rue Beaubourg, le centre ouvrira ses portes aux usagers.

Merci à tous ceux qui sont venus, y compris le conseiller du maire, Philippe L dont je ne reproduirait pas ici les paroles graveleuses.

La lutte contre la norme n'est pas une fin en soi

cossaw — Sun, 03 Feb 2008 18:34:00 +0100

Basile de Koch (frère de Karl Zéro) est censé être drôle. Embruns nous envoie lire un article qui ne l'est pas vraiment.

Drôle, Basile de Koch ne l'est pas et sous couvert d'un discours ventant la capacités des LGBT ) dévier des normes imposées, l'article démontre surtout une connerie crasse. A moins que ce soit du 3e degré d'humour dont l'auteur est friand. Qui sait ? Son jeu de dire "j'attends des attaques et ceux qui réagiront seront forcément des cons" est irritant. Remarquez, Embruns l'a bien fait cette semaine.

Un article à lire donc. J'hésite à parler d'homophobie directe - vous savez, cette homophobie sous couvert d'amicale remarque véritables coup de poignard dans le dos. B de K fait parti des gens qui n'ont pas compris que nous demandons une extension des droits réservés aux hétéros. Droit ne dit pas excercice du droit.

Il y a là dedans une conception des homos qui ressemble à celle qu'on pouvait avoir des femmes : des citoyens de seconde zone, et en cela c'est homophobe. Je comparerai en ce sens son article à celui d'anti-féministes qui reprochait leur maternités à celles d'entre elles qui l'avaient choisie. Raisonnement sophiste par excellence, on reprochait à celles qui se battent pour le droit de ne pas être forcée dans leur sexualité ni dans la maternité justement de ne pas aller "dans le sens de leur combat". Alors que c'était l'essence de leur combat : elles choisissaient d'être avec qui elles voulaient (seules, concubines ou mariées si elles étaient hétéros) et elles désiraient choisir si elles voulaient des enfants, quand, comment, combien, etc. Elles voulaient le choix qui était seul assuré par l'époux et qu'on leur reconnaisse enfin un rôle actif dans la société et pas seulement au foyer.

En somme, tout le principe de la lutte se trouve dans pouvoir d'un seul verbe, actif : choisir !, et ce que Basile de Koch comprend c'est tout le contraire, c'est se laisser faire, se laisser assimilier... Voit-il que ce n'est pas que pour nous que combattons les idées révolues du machisme dominant ? Ce n'est pas non plus que pour les LGBT et les femmes hétéros que nous nous battons, c'est pour le droit de ne pas suivre les normes existantes si on le veut, mais aussi le droit de pouvoir les voir appliquer à soi dans la tranquilité, si on le veut aussi !

Dernier point qui me fait bien rire : l'idée de la sexualité à tout va comme raison d'empêcher les LGBT d'être parents. Qui a dit que les hétéros étaient asexués ou privés de libidos dès qu'ils avaient des enfants ? Pourquoi, dans l'état d'esprit du lecteur, ne pas utiliser le même argument contre, je ne sais pas moi, un certain président marié trois fois, avec deux enfants d'un premier mariage, un troisième d'une second (plus deux belles filles) et désormais un beau-fils de son troisième mariage ? Même raison, même conséquence ? je sais, c'est débile, mais je tro...

Grosso modo, ce que je retiens, c'est qu'il faut toujours qu'on s'explique, ce qui est lassant d'ailleurs. Le problème que nous avons c'est que tout est normé, et selon une norme qui exclue ceux pour qui le monde n'est pas hétérosexuel. La seule chose d'éhétérosexuelle sans aucun doute, c'est la procréation. Le reste, ce sont des normes construites, des constructions qui ont des buts certes louables dans des considérations passées, mais qui devraient être améliorées. Si on peut montrer clairement que les sexes sont différents, cela n'empêche pas qu'au niveau social la construction des relations entre les gens d'une part, les genres d'autres part soient immuables. Les prototypes de société que forme la famille, la normalisation qui nous est souvent imposée, tout cela conduit nécessairement à une divergence pour les homos, les bis et les trans - une transgression des normes imposées, des modes de construction de l'identité propre différente, des volonté de créer des liens amicaux, et forcément amoureux différents des normes apprises. Mais est-ce pour cela qu'on veut nécessairement être différent ? Différents mais égaux, forcément, c'est notre mot d'ordre. Avoir le droit d'être différents, avoir le droit d'être égaux - et par la même apporter ce droit à celles et ceux qui, même hétéros, ne veulent pas du moule. Le PaCS eest en ce sens un excellent exemple. Je crois que la proportion de PaCSés hétéros est sensiblement plus grande que la proportion d'hétéros tout court - et c'est formidable. Pour eux. Le problème c'est que nous, nous ne pouvons prétendre à mieux - et aux conséquences du mieux.

Les arguments de Basile de Koch, en gros, sont opposés à ceux d'une Boutin, mais reviennent au même : là où l'une dit que nous ne devons pas avoir droit pour des raisons de culture & de culte, l'autre nous amène à l'idée que nous n'y devons pas prétendre parce que nous nous y perdrions - nous apporterions notre propre loup dans notre jolie bergerie. L'exemple de la Gay Pride est exemplaire sans son aspect systématique : lui, ça ne le gêne pas, au contraire, animal de la nuit, animal social, il s'y plaisait ; j'ai dit plaisait. Des pédés qui défilaient, des trav' affriolantes, des lesbiennes en motos, que sais-je encore, ça lui plaisait au point qu'il n'y voudrait voir que ça : pas de politique, pas de réflexion, juste de la fête. Certes, je pense vraiment qu'il ne fait pas parti de ceux que ça rassurait dans leur sexualité de voir des homos en bas résille et des lesbiennes camioneuses. Mais en réduisant les LGBT à leurs déviances, en l'ocurrence festive, il les écarte de fait de la société, il en fait des bêtes étranges. Est-ce si différent du point de vue de Christine et Christian ? au fait, ils ont fait exprès à dr...

A vous de juger, aller lire ça. Take a walk on the wild side... quand on pense qu'il a utilisé ce terme là, alors qu'il était déjà vivant à l'époque, on se dit qu'il ne sait ni comprendre l'anglais, ni se rappeler les raisons de la chanson de celui qui depuis est devenu Mr Laurie Anderson.

D'you want that juice up your a** ?

cossaw — Mon, 28 Jan 2008 10:27:00 +0100

Yet another annus horibilis in front of us ?
(this note is protected ; use my first name without caps)

Fall from Grace

Yesterday, I read on a porn related news group that another "formerly famous pornstar" had made the jump to bareback movies. Josh W had been transforming his body for quite somethime now and he reminded me of some positive friends I had who had turned to steroids and creatine and etc. to prove to themselves that they were neither dying nor ugly. I'm afraid I found Josh getting uglier these days, not just because of a kind of nostalgia - I'd met him by chance a long time ago and he seemed fresh and alive, but because he seemed somewhat sad. He must be positive, I guess, which in itself is far from being - er - nice. It won't help you everyday see the bright morning sun that life can be.

That actor, actually, had hit the bottom realisation : he was good only at one thing and that involved getting f****d or at the very least escorting. He knew he had no other job available to him, because he had nothing to present should he try to get hired. No résumé outside of pron flicks and mild hustling.

Was he forced into going bareback ? I wouldn't give a straight ''no''. He himself wrote a few months back that he hadn't been called by majors studios (Falcon and the like) for sometime. Hustling/escorting was not going well either. Although nobody coerced him, he most certainly had no real other option. Hints were given in a recent interview he'd released back in octobre/vovember as I recall.

A trend no more

I've watched bareback porn. I've seen both cumeating and raw fucking - and worse. I've felt bad by being excited by it. Death and suicide are no excitin pill for me. Especially nowadays. A friend of mine who brought me these movies has also grown tired of them - no the "bore" that some Falcon production (always the same type of men, the same actions, the same scenario with vague changes), not the bore of seing people treated like... no more than mere walking flesh. That, also, is very different, I mean subjectively speaking, from the old 70's/early 80's movies that were also shot without condoms - and whose "heroes" have since died of AIDS related diseases.
Some bareback movies have played on the ''I only do it with my boyfriend'' attitude (like those Cazzo's Private things). Most have played with younger guys (eastern, western, does it relly matter) who were not really aware of what they were doing. A recent case of three young english lads who say they've been contaminated when filming is just another case of foolishness. I for one thing S.E.V.P and others who have (supposedly) negative young men (also "gay for pay" BTW) fuck each-others raw to be both inhumane and criminal in many ways : playing with their actor's life, having them think that "eating cum and raw fucking without spewing in the ass" are not that unsafe (or even safe), paying people more than the "normal" rates juste for them to go bareback, etc. The last point is, of course, the mere exhibit of bareback : what will youngsters (hoping they're adult) do when they do have sex ? We all know sexuality is begun when masturbating to porn flicks - will they have enough retenue to protect themselves when times are ripe ?
Some say that, at least, Treasure Island (cf. article on their star Dawson in Têtu) or SX (the company Josh has just played), Hot Desert Knights (featured in a set of documentaries I've bought) and others are lesser problems : their actors are all positive. Though I'm not sure whether this is true for the ones getting sucked, I know it is for those sucking and fucking. Yet a lesser evil still is an evil. In that case, it's more about the individual's health and STDs that can be pains in the ass for HIV+ people - hepatites, herpes, and all sorts of things can be even more devastating. Yet again we stille have to remember the impact it can have on people watching the videos. And thinking of it, all of them are not youngsters.

Blow jobs

One particular point for me is about sucking and cum-eating. Fucking, well I guess everybody knows those risks undertaken by both partners - or all partners... the risks rising with the number of partners, the dehydratation following use of alcohol, poppers, etc.
Most of us never suck with a condom. We know that our buccal health is at stakes here - and I'm not sure everyone knows exactly their dental health when they service their partner. For people like I who produce an awful lot of pre-cum (preseminal lubrification liquid) this can be tricky since pre-cum can contain HIV. And even in the case of a drier penis, cut or natural, the glans can have micro-cuts, the foreskin can be inflammated, etc. In a nutshell : one's dick and the other's mouth are always vulnerable, even during mild blowjobs !
Then, there is cum-eating. A danger flag should be risen here. It's no game. Even cuming on your partner's cheeks (especially since that parnter's had a recent shave) is very risky. While your stomach should really be well protected, neither your mouth or your throat are... Let's remember that Aids is contracted when a liquid (sperm) enters contact with your blood throught minor wounds (micro-cuts among them, but usual disorders also apply). Swallowing your parnter's cum is a risky business, unless you're in the safer zone (having been monogamous for a good 3 months and recently tested negative).
Think about it !

Bright models for ever or gloomy "no future"

I can only hope that won't happen to people like François S (who I still find kind of hot, and a little more intelligent than most people consider him to be) or cumpadre (yet, vile pun on word) Rémy D (or is it Rémi D).

(Billet écrit le 10/01/2008 avec accès restreint tant que je n'avais pas vérifié mes sources)

Hors de moi

cossaw — Mon, 14 Jan 2008 20:09:00 +0100

Vanneste, toujours, mais aussi Fillon, Sarkozy : entre mépris et homophobie revendiquée, a-t-on encore le choix ?.

Non, Vanneste ne revendique pas son homophobie, que dis-je, il dit qu'elle n'existe pas, ce qui est donc une façon d'être homophobe. A quand le passage en appel, au fait ?

L'invesiture de Vanneste, politiquement, ne surprend pas vraiment. Il faut aller au bout des idées Sarkoziste d'une union au delà des frontières, fussent-elles celles du délit - même après interjection d'appel. Rappelons les paroles de notre petit de la république (je ne parle pas de taille, mais de ce que je pense de sa politique).

Vanneste aurait dû d'après le président de l'UMP d'alors, être rayé des listes, désavoué, etc. Or, c'est tout le contraire qui arrive. Le mouvement unitaire populaire est justement ça : populaire, dans le mauvais sens du terme, quasi populiste. Il met à ses côtés ceux qui justifient leurs actes par la religion : Boutin, Vanneste et bien sûr Sakro lui-même (faites ce que je dis, pas ce que je fais, grand classique bien maîtrisé).

Ce qui me choque plus encore, c'est le comportement d'un président de la république qui traîte comme il le fait Act-Up qui avait tout à fait raison (entre les comportement vis à vis des homos, des séropos et plus généralement tous les malades...). Lisez l'article sur têtu.com ou e-llico.com. Mépris, le mot est faible.

Je suis hors de moi. Je trouve ce gouvernement, forcément opposé à mes idéaux, de plus en plus caricatural.A quand la catastrophe ?

(Je sais, très peu d'évènements objectifs, mais là, j'en suis peu capable)

Regarde ce qu'il pleut dehors

cossaw — Thu, 10 Jan 2008 10:11:00 +0100

Le nouveau truc qui fait fureur en Iran

Qu'est-ce donc que cette fabuleuse idée ? Le dicton dit que si vous voulez vous débarasser d'un chien, dites qu'il est enragé. En Iran, pour vous débarrasser des homosexuels (hommes), dites qu'ils ont violé un mineur (de moins de 21 ans). Et après, utilisez les moyens les pire qu'on puisse concevoir : flagellation par tranches de 10000 coups de bâtons ou de fouet, pendaison, ou le dernier truc rigolo : enfermer l'homosexuel (donc violeur) dans un sac puis jetez le depuis une falaise. Bienvenu en Iran.

Ps : pour la petite histoire, je connais des iraniens, certains naturalisés (ou même nés) en France et même s'ils ne sont pas tous homos, ils restent répugnés par ce qui est pratiqué dans un pays où un arriéré mental a été porté à la tête du pays. "il n'y a pas d'homosexuel chez nous" a-t-il dit. En un sens, c'est vrai. De la même façon qu'il n'y avait pas de juifs en Allemagne après les exterminations de l'holocauste. Oui, c'est comparable : exterminer une partie de la population reste toujours un crime.

Everything's going great

cossaw — Wed, 09 Jan 2008 15:14:00 +0100

Whatever happens, happens. I've been to the LGBT center yesterday, the first time since I resigned in ~~august~~ september.

We were supposed to be presented with what should be done for the transition between the "historical" center near Bastille to the new one near Beaubourg. The president, Christine, who should have met us, was sick and could not come, and neither could either member of the staff, Ludo or Maryline.

Actually, I did enjoy staying there, behind the counter as I'd done for the past few years. As a matter of fact, there weren't anybody left to meet people coming to the Center. Thus, hat I felt forced to stay and wait, rightfully and enjoyably I must say. I met "normal" users of the Center (namely tourists) and other members of other LGBT commissions (sportsmen and women, political activists...) to whom I had to explain Christine's begin sick and away.

Although I didn't know much, I still helped some of them - who didn't know what they, as "1901 association", had to do when the Center would move out of Bastille to Beaubourg. Administrative things that have to be done include organising a extraordinary meeting of their boards, designing the new Center as their headquaters, and changing the official post adress, of course. Otherwise, I was none the wiser about what would happen, especially when it would happen !

I left the Center in the capable hands of Helem, the lebanese-center LGBT organisation, and came back home so early I startled Alain when I came back home.

Une homophobie introspective qui tourne au meurtre

cossaw — Tue, 08 Jan 2008 23:25:00 +0100

Suivre le lien sur you-tube, narrateur : Gore Vidal, sinon accéder directement :